Объем 400 слов Клод Леви Стросс 21 век либо станет веком гуманитарных наук либо не станет вообще.

3. Во втором сне Раскольникову снится, что он вместе с Соней идет по улице, где встречает старушку с красным кожаным портфелем. Старушка падает, и Раскольников подбегает к ней, чтобы помочь, но вместо этого он достает топор и убивает ее. Соня ужасается и отталкивает его. Смысл этого сна заключается во внутреннем конфликте Раскольникова. Старушка с портфелем символизирует его жертву - Алёну Ивановну, которую он убил. Соня, которая отталкивает его, представляет его совесть и моральные принципы, которые осуждают его преступление. Сон является проявлением его внутренней борьбы и чувства вины. 4. Из разговора Зосимова и Разумихина Раскольников узнает, что расследование по делу об убийстве Алёны Ивановны и Лизаветы проходит активно. Они обсуждают различные версии и подозреваемых, а также обсуждают возможные мотивы преступления. Раскольников понимает, что его преступление может быть раскрыто, и это вызывает у него тревогу и беспокойство. 5. Жизненная философия Лужина основана на идеях индивидуализма и рационализма. Он верит в то, что человек должен стремиться к достижению своих личных целей и интересов, даже если это противоречит общественным нормам и ожиданиям. Лужин считает, что индивидуальная свобода и самореализация важнее социальных ограничений и моральных норм. Он стремится к материальному успеху и признает только собственные интересы, не обращая внимания на мнение и потребности других людей.

Быть человеком - это одно из самых фундаментальных и сложных понятий в философии и науке. Человек - это разумное существо, обладающее способностью мыслить, чувствовать и действовать. Однако, определить, что именно делает нас людьми, является сложной задачей, требующей множества исследований и размышлений. Одним из ключевых аспектов, отличающих нас от других живых существ, является наша способность к разуму и мышлению. Человеческий мозг является наиболее сложным и развитым среди всех известных нам органов. Мы способны анализировать информацию, принимать решения, решать проблемы и разрабатывать новые идеи. Это позволяет нам создавать и развивать культуру, науку, технологии и многое другое. Еще одним важным аспектом человеческой природы является наша способность к эмоциям и чувствам. Мы можем испытывать радость, грусть, страх, любовь и множество других эмоций. Это делает нашу жизнь богатой и значимой, позволяет нам устанавливать связи с другими людьми и строить глубокие отношения. Также, человек является социальным существом. Мы живем в обществе, где взаимодействуем с другими людьми и зависим от них. Социальные связи и взаимодействия играют важную роль в нашей жизни и влияют на наше благополучие и счастье. Исследования показывают, что люди, которые имеют качественные и поддерживающие отношения с другими, имеют более высокий уровень жизненного удовлетворения и психологического благополучия. Однако, быть человеком также означает иметь ответственность и обязанности. Мы должны уважать права и достоинство других людей, быть толерантными и справедливыми. Мы также должны заботиться о нашей планете и окружающей среде, чтобы обеспечить устойчивое будущее для себя и будущих поколений. В заключение, быть человеком - это значит обладать разумом, эмоциями и социальными связями. Это означает иметь способность мыслить, чувствовать и действовать, а также быть ответственными и заботиться о других и окружающей среде. Человек - это уникальное существо, способное к творчеству, развитию и созданию значимых связей с другими людьми.

Жизненная философия Лужина, вымышленного персонажа из романа "Защита Лужина" Владимира Набокова, может быть интерпретирована разными способами. Лужин - гениальный шахматист, который страдает от психических расстройств. Его философия жизни может быть описана как одержимость и стремление к совершенству в шахматах, в ущерб личной жизни и здоровью. Он полностью погружается в мир шахмат и видит в них смысл своей жизни. Однако, его одержимость приводит к психическому и эмоциональному разрушению. Жизненная философия Лужина может быть рассмотрена как предостережение о том, что слишком сильное стремление к совершенству в одной области может иметь негативные последствия для остальных аспектов жизни.

Введение: Вопрос о существовании объективно прекрасного само по себе является одним из давних философских дебатов. Он затрагивает суть эстетического опыта и нашего восприятия мира в целом. В своем эссе я буду рассматривать этот вопрос, опираясь на исследования и аргументы различных философов и ученых. Основная часть: Существует несколько точек зрения на вопрос о существовании объективно прекрасного само по себе. Одни считают, что красота субъективна и зависит от индивидуального восприятия каждого человека. Другие же утверждают, что существует объективный стандарт красоты, который существует независимо от нашего восприятия. Поддерживатели первой точки зрения указывают на то, что восприятие красоты сильно зависит от культурных и социальных факторов. Например, то, что считается красивым в одной культуре, может не быть таковым в другой. Это подтверждается исследованиями, проведенными антропологами и социологами, которые показывают, что представления о красоте различаются в разных культурах и со временем. Однако, существуют также аргументы в пользу существования объективно прекрасного само по себе. Некоторые философы, такие как Платон, утверждают, что существуют идеи или формы, которые являются источником красоты. Они считают, что красота не просто субъективное восприятие, а объективная реальность, которая существует независимо от нас. Это подтверждается исследованиями в области нейробиологии, которые показывают, что некоторые аспекты красоты, такие как симметрия и пропорции, вызывают у нас позитивные эмоции и активируют определенные участки мозга. Заключение: Вопрос о существовании объективно прекрасного само по себе остается открытым и подлежит дальнейшему исследованию. Несмотря на то, что есть аргументы как в пользу субъективности, так и в пользу объективности красоты, пока нет однозначного ответа на этот вопрос. Возможно, дальнейшие исследования в области философии, психологии и нейробиологии помогут нам лучше понять природу красоты и ее влияние на наше восприятие мира. Ссылки на источники: 1. Платон. Гиппий Больший. 2. Scruton, R. (2009). Beauty: A Very Short Introduction. Oxford University Press. 3. Zeki, S. (1999). Inner Vision: An Exploration of Art and the Brain. Oxford University Press.