Платон, древнегреческий философ, известен своими идеями о государстве и политике, выраженными в его работе "Государство". В этом диалоге Платон представляет свою концепцию идеального государства, которое он называет "Республикой".
В "Государстве" Платон описывает идеальное государство, которое строится на основе идеи справедливости и разделения общества на три класса: философы-правители, стражи и производители. Философы-правители, по Платону, обладают наивысшей мудростью и должны управлять государством, стражи обеспечивают безопасность и защиту, а производители занимаются материальным производством.
В своей концепции Платон придерживается идеи, что идеальное государство должно быть управляемым философами-правителями, которые обладают знаниями и мудростью, чтобы принимать решения в интересах общества в целом. Он также предлагает строгую иерархию и контроль над гражданами, чтобы обеспечить стабильность и справедливость в государстве.
Однако, несмотря на то, что Платон предлагает авторитарную систему управления, его концепция не может быть однозначно отнесена к теории тоталитарного государства. Тоталитаризм, как политическая система, характеризуется полным контролем государства над жизнью граждан, подавлением политических оппонентов и ограничением гражданских свобод.
В то время как Платон придерживается идеи сильного государственного контроля и ограничения свободы, его концепция идеального государства также включает идею справедливости, разумного управления и благополучия для всех граждан. Он признает важность образования и развития философов-правителей, чтобы они могли принимать мудрые решения в интересах общества.
Таким образом, можно сказать, что Платон не является автором теории тоталитарного государства, но его концепция идеального государства содержит элементы сильного государственного контроля и ограничения свободы, которые могут быть интерпретированы в контексте тоталитаризма. Однако, важно отметить, что его работы были написаны более двух тысяч лет назад, и их интерпретация может различаться в зависимости от контекста и точки зрения.