Доклад на тему великая заметня в Орде и русские княжества

Введение В романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени" главным героем является Печорин, чья личность и судьба отражают характеристику эпохи 30-х годов XIX века. В данном сочинении мы рассмотрим трагизм судьбы и жизни Печорина, основываясь на реальных исследованиях и общеизвестных фактах. I. «Средь бурь пустых томится юность наша…» (Характеристика эпохи 30-х годов ХIХ века) Первый пункт нашего плана посвящен характеристике эпохи, в которой разворачивается действие романа. 30-е годы XIX века были периодом значительных социальных и политических изменений в России. В это время происходили реформы, влияние западной культуры становилось все более заметным, а общество переживало кризис и поиски новых ценностей. II. Трагизм судьбы и жизни Печорина Второй пункт нашего плана посвящен трагизму судьбы и жизни Печорина. Печорин - сложный и противоречивый персонаж, который стал символом своего времени. Он представляет собой типичного представителя русского общества того времени, страдающего от нравственного и духовного кризиса. 1. Внутренний конфликт Печорина Печорин испытывает внутренний конфликт, который проистекает из его неполноценности и неудовлетворенности жизнью. Он постоянно ищет новые ощущения и приключения, но никогда не находит истинного смысла и удовлетворения. Это приводит к его эмоциональной и психологической нестабильности. 2. Отношения с окружающими Печорин имеет сложные отношения с окружающими людьми. Он не способен настоящим образом полюбить и быть любимым, что приводит к его одиночеству и изоляции. Он использует людей в своих играх и экспериментах, не задумываясь о последствиях своих действий. 3. Смерть Печорина Трагическим концом Печорина становится его смерть. Он не находит выхода из своего внутреннего конфликта и не находит истинного смысла жизни. Его смерть становится символом бессмысленности и трагичности жизни в то время. Заключение Таким образом, Печорин является героем своего времени, отражая характеристику эпохи 30-х годов XIX века. Его трагическая судьба и жизнь отражают нравственный и духовный кризис общества того времени. Роман М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени" остается актуальным и сегодня, напоминая нам о вечных проблемах человеческой природы и поиске смысла жизни.

Тема взаимодействия жития и бытовой повести в 17 веке представляет интерес для изучения в контексте литературных и культурных тенденций того времени. Жития и бытовые повести являются двумя различными жанрами литературы, но они имели взаимное влияние друг на друга в 17 веке. Жития, или святоотеческие жития, были популярным жанром в православной литературе. Они рассказывали о жизни и подвигах святых и были написаны с целью восхваления их духовной силы и преданности вере. Жития часто содержали многочисленные мистические и чудесные элементы, а также описывали борьбу святых с искушениями и дьявольскими силами. С другой стороны, бытовые повести были популярным жанром в русской литературе 17 века. Они описывали повседневную жизнь простых людей, их обычаи, традиции, проблемы и радости. Бытовые повести были более реалистичными и земными, чем жития, и часто содержали элементы комического и сатирического. Взаимодействие между житиями и бытовыми повестями проявлялось в нескольких аспектах. Во-первых, некоторые авторы использовали элементы житий в своих бытовых повестях, чтобы придать им духовную глубину и символический смысл. Например, в повести "Московская царица и великое княжна" Алексей Толстой использует мотивы житийных чудес, чтобы описать добродетель и милосердие главной героини. Во-вторых, некоторые авторы в своих житиях включали элементы бытовых повестей, чтобы придать своим произведениям большую достоверность и реалистичность. Например, в житии святого Иосифа Волоцкого автор описывает повседневную жизнь монастыря и проблемы, с которыми сталкивались монахи. Таким образом, взаимодействие жития и бытовой повести в 17 веке было важным аспектом развития русской литературы. Оба жанра влияли друг на друга, обогащаясь идеями и стилистическими приемами. Это взаимодействие отражало широкий спектр интересов и потребностей читателей того времени, а также отражало культурные и социальные изменения, происходившие в России в 17 веке.

Сочинение: Онегин - страдающий эгоист Введение: Евгений Онегин, главный герой романа Александра Пушкина "Евгений Онегин", является одной из самых сложных и противоречивых личностей в русской литературе. В ходе истории, Онегин проходит через различные эмоциональные и психологические изменения, которые могут быть интерпретированы как проявления его эгоизма. В данном сочинении мы рассмотрим аргументы, подтверждающие тезис о том, что Онегин является страдающим эгоистом. Главная часть: Первое доказательство, подтверждающее нашу точку зрения, связано с отношением Онегина к другим персонажам романа. Онегин проявляет безразличие и равнодушие к чувствам других людей, включая своего лучшего друга Ленского. Вместо того, чтобы проявить сочувствие и понимание, Онегин относится к Ленскому с насмешкой и пренебрежением, что явно свидетельствует о его эгоистическом отношении к окружающим. Второе доказательство можно найти в отношении Онегина к Татьяне Лариной. Вместо того, чтобы откликнуться на ее искренние чувства и предложение брака, Онегин отвергает ее, причиняя ей глубокую боль и разочарование. Онегин действует исключительно в своих интересах, не учитывая чувства и эмоции других людей, что является характерным признаком эгоизма. Третья часть нашего аргумента связана с отношением Онегина к собственной жизни и судьбе. Онегин проводит большую часть времени в праздности и безделье, не проявляя никакого стремления к самосовершенствованию или достижению каких-либо целей. Онегин живет только для собственного удовольствия и удовлетворения своих собственных желаний, игнорируя потребности и ожидания других людей. Четвертая часть нашего аргумента связана с эмоциональным состоянием Онегина. В ходе романа, Онегин испытывает глубокую пустоту и одиночество, но вместо того, чтобы искать способы преодоления этих чувств, он погружается в свою собственную меланхолию и самоедство. Онегин не проявляет никакой желания изменить свою жизнь или найти смысл в отношениях с другими людьми, что является еще одним проявлением его эгоизма. Заключение: Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что Онегин действительно является страдающим эгоистом. Его безразличие к чувствам других людей, отвержение Татьяны, отсутствие стремления к самосовершенствованию и погружение в собственную меланхолию являются яркими примерами его эгоистического поведения. Онегин - сложный и противоречивый персонаж, но его эгоистические черты неоспоримы и влияют на его отношения с окружающими людьми и его собственное эмоциональное состояние.

Поражение России в Литовской войне, которая произошла в 1654-1667 годах, можно объяснить несколькими причинами. Во-первых, одной из основных причин поражения России была слабость и раздробленность ее армии. В то время Россия находилась в периоде политического и социального кризиса, что сказалось на ее военной мощи. Армия России была плохо организована и не имела достаточного количества опытных и хорошо обученных солдат. Во-вторых, Россия столкнулась с противником, который имел преимущество в тактике и стратегии ведения войны. Литовская армия, поддерживаемая Польшей, была лучше организована и обучена, что позволило ей эффективно сопротивляться русским войскам. Третьей причиной поражения России была сложность ведения войны на далекой территории. Литовская война проходила на территории, которая была далеко от русских границ, что создавало проблемы с снабжением и поддержкой войск. Наконец, стоит отметить, что Россия также столкнулась с внутренними проблемами и конфликтами, которые отвлекали ее от ведения успешной войны. В это время в России происходили внутренние борьбы за власть и политические расколы, что ослабляло ее способность эффективно вести войну. В целом, поражение России в Литовской войне можно объяснить слабостью и раздробленностью ее армии, преимуществом противника в тактике и стратегии, сложностью ведения войны на далекой территории и внутренними проблемами в стране.