- Главная
- Каталог рефератов
- Искусство
- Реферат на тему: Чего в жизни не принимает...
Реферат на тему: Чего в жизни не принимает В. М. Шукшин
- 21065 символов
- 11 страниц
- Написал студент вместе с Справочник AI
Цель работы
На основе анализа ключевых рассказов (например, «Чудик», «Срезал», «Миль пардон, мадам!») и публицистических статей Шукшина («Нравственность есть Правда», «Монолог на лестнице» и др.) выявить и систематизировать основные объекты его нравственного неприятия (фальшь, мещанство, бездуховность, отрыв от корней) и показать, как через их отрицание утверждается авторский идеал подлинного человека.
Основная идея
В творчестве В. М. Шукшина неприятие фальши, духовной пустоты и оторванности от народных корней выступает не просто критикой, а активной защитой искренности, нравственной цельности и глубокой связи с родной землей. Его «странные» герои становятся живым укором мещанскому лицемерию и бездуховности советской повседневности.
Проблема
Противоречие между декларируемыми идеалами советского общества и реальным распространением фальши, духовной опустошенности и отрыва от народных корней, которые В. М. Шукшин остро воспринимал как угрозу подлинной человечности. Его творчество ставит проблему: как сохранить нравственную целостность и искренность в условиях нарастающего мещанства, лицемерия и бездуховности?
Актуальность
Актуальность темы обусловлена ее вневременным характером. В современном мире, где виртуальная коммуникация, потребительские ценности и социальные маски нередко подменяют живое общение и искренность, анализ шукшинского неприятия фальши и бездуховности приобретает новое звучание. Понимание его нравственного императива – защиты подлинности, связи с корнями и внутренней цельности – остается важным ориентиром в поиске смыслов и преодолении духовного вакуума XXI века. Реферат позволяет системно осмыслить эту позицию классика.
Задачи
- 1. 1. Проанализировать ключевые рассказы В. М. Шукшина («Чудик», «Срезал», «Миль пардон, мадам!» и др.) для выявления и конкретизации основных объектов его нравственного неприятия: фальши в отношениях и самовыражении, мещанской психологии, духовной пустоты, отрыва от народной почвы.
- 2. 2. Исследовать публицистику Шукшина («Нравственность есть Правда», «Монолог на лестнице» и др.) с целью определения его нравственных идеалов и понимания того, как через критику негативных явлений утверждается позитивный авторский идеал «простого», но духовно богатого и искреннего человека.
- 3. 3. Систематизировать выявленные аспекты критики (фальшь, мещанство, бездуховность, отрыв от корней) и показать их взаимосвязь в формировании целостной авторской позиции неприятия, направленной на защиту подлинных человеческих ценностей.
- 4. 4. Раскрыть сущность конфликта между искренностью (воплощенной в «чудиках» и других положительных героях) и искусственностью/фальшью (представленной мещанами, «образованщиной», карьеристами) как центрального драматургического и идейного стержня в изображении Шукшиным советской действительности.
Глава 1. Художественная диагностика отвергаемых явлений в прозе Шукшина
В данной главе был осуществлен детальный анализ ключевых рассказов Шукшина с целью выявления и художественной интерпретации основных объектов его критики. Была исследована природа фальши в межличностных коммуникациях, раскрыта сущность мещанской психологии как симптома глубокого духовного кризиса. Проанализированы проявления бездуховности в урбанистическом контексте и экзистенциальные последствия разрыва связи с народной почвой. Систематизированы способы художественного воплощения отвергаемых Шукшиным явлений советской действительности. Проведенный анализ позволил конкретизировать и наглядно представить спектр проблем, вызывавших острое неприятие писателя.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 2. Философия неприятия и утверждения в авторской системе координат
В данной главе был исследован публицистический дискурс Шукшина для выявления философских и нравственных оснований его критической позиции. Установлена взаимосвязь между отвергаемыми феноменами (фальшь, мещанство, безкорневость), показавшая их системную природу в авторском восприятии. Раскрыта суть и значение конфликта искренности и искусственности как идейного стержня его творчества. Определен позитивный идеал Шукшина – подлинный человек, укорененный в народной почве и обладающий духовной цельностью. Анализ позволил сформулировать целостную авторскую философию неприятия, где критика негатива неразрывно связана с утверждением высших нравственных ценностей.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Заключение
1. Задача по анализу ключевых рассказов («Чудик», «Срезал» и др.) выполнена: конкретизированы объекты неприятия Шукшина (фальшь, мещанство, бездуховность, отрыв от корней) и способы их художественного воплощения. 2. Исследование публицистики («Нравственность есть Правда», «Монолог на лестнице») позволило выявить нравственные идеалы писателя и показать, как критика служит утверждению идеала подлинности. 3. Систематизация отвергаемых явлений доказала их глубокую взаимосвязь в авторской картине мира, формируя целостность его критической позиции. 4. Сущность конфликта искренности и искусственности раскрыта как идейный стержень творчества, определяющий драматургию произведений и авторский взгляд на общество. 5. Подтверждена актуальность шукшинской позиции: его борьба с духовным вакуумом и призыв к аутентичности остаются ориентиром в эпоху цифровых масок и потребительства.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Войди или зарегистрируйся, чтобы посмотреть источники или скопировать данную работу
