- Главная
- Каталог рефератов
- Философия
- Реферат на тему: Философия истории в роман...
Реферат на тему: Философия истории в романе Л. Н. Толстого "Война и мир".
- 24466 символов
- 13 страниц
- Написал студент вместе с Справочник AI
Цель работы
Цель реферата – путем анализа ключевых эпизодов романа (совет в Филях, Бородинское сражение, оставление Москвы, партизанская война), философских отступлений автора и судеб центральных персонажей (Пьер Безухов, Андрей Болконский, Наташа Ростова, Платон Каратаев, Кутузов, Наполеон) конкретно раскрыть и доказать следующие аспекты толстовской философии истории: 1) критику культа 'великой личности' и демонстрацию ее бессилия; 2) утверждение стихийной, коллективной силы народного движения как подлинного творца истории; 3) представление о фатализме и ограниченности свободы воли человека перед лицом объективных исторических законов; 4) изображение диалектики случая и закономерности в исторических событиях.
Основная идея
Идея реферата заключается в том, что Л. Н. Толстой в "Войне и мире" предлагает радикально иную, чем традиционная историография его времени, концепцию исторического процесса. Он отрицает решающую роль 'великих личностей' (таких как Наполеон или Александр I) и доказывает, что истинная движущая сила истории – это сложное, стихийное взаимодействие бесчисленных воль и действий простых людей ('роевая жизнь'), подчиняющееся непостижимым для разума объективным законам. Судьбы персонажей и ход событий (особенно война 1812 года) служат художественным воплощением этой идеи фатализма, где свобода воли человека крайне ограничена, а случай и закономерность неразделимы.
Проблема
Проблема реферата заключается в выявлении и анализе принципиального противоречия между общепринятой в исторической науке XIX века концепцией, отводившей решающую роль в истории выдающимся личностям (героям, полководцам, монархам), и радикально иной философией истории, которую Л. Н. Толстой художественно воплотил и теоретически обосновал в романе «Война и мир». Конкретно это проявляется в вопросе: Как Л. Н. Толстой через художественную ткань романа и философские отступления доказывает ничтожность воли «великой личности» перед лицом стихийной силы народного движения и объективных, непостижимых законов истории, сводящих на нет понятие свободы воли и демонстрирующих неразрывное единство случая и закономерности?
Актуальность
Актуальность исследования философии истории Л. Н. Толстого в «Войне и мире» обусловлена несколькими факторами: 1. Вечная философская значимость: Поднятые Толстым вопросы о движущих силах истории, соотношении свободы воли и предопределения, роли личности и массы, случайности и закономерности остаются предметом острых дискуссий в философии, истории и социологии по сей день. В эпоху глобальных кризисов и масштабных социальных движений понимание стихийных сил истории особенно значимо. 2. Критика культа личности: Толстовская критика мифологизации «великих людей» и его идея о подмене реальных причин событий волей лидеров сохраняет злободневность в контексте анализа политических процессов, медийных нарративов и исторических мифов современности. 3. Понимание народной стихии: Идея «роевой жизни» народа как подлинного творца истории актуальна для осмысления феномена массовых движений, социальных сетей, коллективных действий в современном мире, где роль отдельной личности часто растворена в общем потоке. 4. Вопрос фатализма и свободы: Размышления Толстого о фатализме, ограниченности человеческой воли и непостижимости исторических законов перекликаются с современными дискуссиями о детерминизме, хаосе, сложных системах и пределах предсказуемости социальных процессов. 5. Литературно-исторический анализ: Роман «Война и мир» остается вершиной мировой литературы, а его философская глубина требует постоянного переосмысления, что делает исследование его историософских взглядов актуальным для филологии и культурологии.
Задачи
- 1. Раскрыть сущность толстовской критики культа «великой личности» в истории. Для этого проанализировать образы Наполеона и Кутузова, ключевые эпизоды, демонстрирующие бессилие «героев» (совет в Филях, оставление Москвы), и философские отступления автора, опровергающие традиционную историографию.
- 2. Показать, как Толстой утверждает стихийную силу народного движения как подлинного двигателя истории. Исследовать изображение Бородинского сражения, партизанской войны, «роевой» жизни народа, образы простых людей (Платон Каратаев, Тихон Щербатый), а также судьбы главных героев, обретающих смысл в единении с народом (Пьер, Андрей, Наташа).
- 3. Исследовать концепцию фатализма и ограниченности свободы воли в романе. Проанализировать философские отступления о предопределении и свободе, а также проследить, как судьбы персонажей (особенно Пьера Безухова и Андрея Болконского) и ход ключевых исторических событий иллюстрируют подчинение воли человека объективным, непостижимым законам истории.
- 4. Осмыслить изображение диалектики случая и закономерности в исторических событиях по Толстому. На примере конкретных эпизодов романа (ход сражений, совпадения, влияющие на судьбы героев и ход войны) показать, как автор представляет неразрывное переплетение случайного и необходимого, формирующее ткань истории и делающее ее непредсказуемой для индивидуального разума.
Глава 1. Деконструкция мифа о героической личности в историческом процессе
Глава доказала тезис Толстого о ничтожности роли 'героических личностей' через контрастный анализ Наполеона и Кутузова. Рассмотрение ключевых эпизодов (Фили, Москва) выявило подмену реальных причин событий ложными атрибуциями воли лидеров. Философская критика показала, что традиционная историография игнорирует стихийность массового движения. Образы правителей раскрыты как художественные инструменты деконструкции культа личности. Таким образом, глава выполнила цель реферата по развенчанию мифа о решающем влиянии 'великих людей' на исторический процесс.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 2. Стихийная сила народного движения как подлинный творец истории
Глава подтвердила гипотезу о народном движении как двигателе истории через анализ 'роевых' эпизодов: Бородино и партизанщины. Исследование образов Каратаева и Щербатого выявило диалектику пассивного и активного начал в народном сознании. Трансформация Пьера и Андрея доказала необходимость единения с массой для обретения смысла. Утверждена идея Толстого о неучтенной историками силе 'бессознательного соучастия'. Итогом стало раскрытие механизма, при котором частные поступки сливаются в объективную закономерность.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 3. Фатализм, свобода воли и диалектика исторической необходимости
Глава исследовала фатализм через философские отступления и судьбы героев, доказав ограниченность свободы воли. Анализ Пьера и Андрея выявил подчинение личности объективным законам, проявляющимся через 'случайные' события. Рассмотрение хаоса сражений подтвердило диалектику случайного и закономерного как основу толстовского детерминизма. Установлено, что Толстой видит историю как сложную систему, где непостижимость не отменяет причинности. Цель реферата по осмыслению фатализма и диалектики достигнута через синтез теоретических и художественных элементов.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Заключение
Исследование философии истории Толстого в «Войне и мире» дает ключ к пониманию его критики традиционной историографии и культа личности, актуальной в эпоху медийных мифов. Осмысление «роевого начала» помогает анализировать современные массовые движения и коллективные действия в цифровую эпоху. Анализ фатализма и диалектики случая/закономерности вносит вклад в вечные философские споры о свободе воли и детерминизме. Работа подтверждает непреходящую ценность романа как источника глубоких историософских идей для гуманитарных наук. Результаты исследования могут быть использованы для дальнейшего изучения взглядов Толстого в контексте философии истории и теории сложных систем.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Войди или зарегистрируйся, чтобы посмотреть источники или скопировать данную работу