- Главная
- Каталог рефератов
- Литература
- Реферат на тему: О чем говорит имя и фамил...
Реферат на тему: О чем говорит имя и фамилия профессора Преображенского.
- 30304 символа
- 16 страниц
- Написал студент вместе с Справочник AI
Цель работы
Выявить и доказать символическую нагрузку имени «Филипп» и фамилии «Преображенский» как ключевого элемента характеристики персонажа и выражения основной идеи повести «Собачье сердце», достигнув следующих задач: 1. Провести анализ семантики и культурно-исторических коннотаций имени «Филипп» (аристократизм, традиции, «старый мир») и фамилии «Преображенский» (библейское Преображение, научный эксперимент как попытка богоподобного преображения природы). 2. Исследовать, как взаимодействие и противоречие значений имени и фамилии отражает центральный конфликт повести – столкновение интеллектуальной культуры, рациональности и гуманизма (профессор) с агрессивным, антиинтеллектуальным напором революционной стихии (Шариков, Швондер). 3. Определить функцию этого антропонима в структуре повести и в выражении авторской позиции Булгакова по отношению к революционным преобразованиям и роли интеллигенции.
Основная идея
Имя и фамилия профессора Филиппа Преображенского у Булгакова – не случайный набор, а продуманный художественный код, раскрывающий суть трагического конфликта между гуманистическим разумом старой интеллигенции (олицетворенной профессором) и разрушительным хаосом революционного «преображения» общества. Библейская аллюзия в фамилии («Преображенский») обретает ироничное и трагическое звучание, сталкиваясь с аристократической сущностью имени «Филипп», что делает антропоним мощным символом несостоятельности попыток насильственного «очеловечивания» хаоса.
Проблема
Проблема исследования заключается в том, что антропоним профессора Филиппа Преображенского, несмотря на кажущуюся очевидность библейской аллюзии в фамилии, представляет собой сложный, недостаточно изученный художественный код. Требуется доказать, что именно диалектическое взаимодействие и конфликт значений имени («Филипп» – аристократизм, традиция) и фамилии («Преображенский» – богоборческое экспериментирование) становятся ключом к пониманию трагической сущности персонажа и главного идейного противостояния повести: гуманистического разума vs революционного хаоса. Проблема состоит в выявлении того, как это противоречие внутри самого имени моделирует конфликт эпохи.
Актуальность
Актуальность темы обусловлена несколькими факторами: 1. Литературоведческая значимость: Антропонимика Булгакова – область постоянного научного интереса. Анализ имени Преображенского углубляет понимание авторской поэтики и системы символов в «Собачьем сердце». 2. Вневременность конфликта: Поднимаемая повестью проблема ответственности науки, границ вмешательства в природу и общество, противостояния интеллекта и агрессивного невежества сохраняет остроту и в современном мире (биоэтика, социальные эксперименты, кризис экспертного знания). 3. Образовательная ценность: Исследование символики имени – эффективный инструмент для понимания студентами глубины булгаковской сатиры, аллюзивности его текстов и способов выражения авторской позиции через деталь.
Задачи
- 1. Задача 1: Провести детальный семантико-культурологический анализ компонентов антропонима: исследовать этимологию, исторические и культурные коннотации имени «Филипп» (аристократизм, связь с «старым миром») и фамилии «Преображенский» (библейское Преображение, его трактовка, связь с идеей научного преображения/эксперимента).
- 2. Задача 2: Выявить и проанализировать, как взаимодействие и конфликт значений имени и фамилии репрезентируют основной идейно-тематический конфликт повести. Показать, как антропоним отражает противостояние: профессор (разум, культура, гуманизм) – Шариков/Швондер (хаос, насилие, антиинтеллектуализм революции).
- 3. Задача 3: Определить художественные функции антропонима «Филипп Преображенский» в структуре повести и его роль в выражении авторской позиции М.А. Булгакова по отношению к революционным преобразованиям, судьбе интеллигенции и опасности насильственного «очеловечивания».
Глава 1. Семантические и культурные коды антропонима «Филипп Преображенский»
Первая глава выполнила задачу детального семантико-культурологического анализа антропонима 'Филипп Преображенский'. Установлено, что имя 'Филипп' является маркером аристократизма, традиций и ценностей дореволюционной интеллигенции. Доказано, что фамилия 'Преображенский' актуализирует библейский миф о Преображении, придавая ему ироническое звучание в контексте научного эксперимента над природой. Выявлено принципиальное противоречие в значениях компонентов антропонима: имя олицетворяет устойчивость 'старого мира', а фамилия – дерзновенную попытку его преображения. Этот анализ создал необходимую базу для понимания антропонима как сложного художественного кода.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 2. Диалектика имени и фамилии как модель центрального конфликта повести
Вторая глава исследовала, как диалектика значений имени и фамилии моделирует центральный конфликт 'Собачьего сердца'. Показано, что внутреннее противоречие антропонима ('аристократ'/'экспериментатор') отражает трагическую двойственность позиции самого профессора. Проанализировано, как антропоним Преображенского, как знак высокой культуры, противопоставлен именам-символам хаоса (Шариков, Швондер) в системе персонажей. Доказано, что научное 'преображение' Шарика является художественной пародией Булгакова на революционное переустройство общества. Установлено, что конфликт, заложенный в имени героя, является микромоделью макроконфликта эпохи между разумом и хаосом.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 3. Художественные функции антропонима в структуре повести и авторской позиции
Заключительная глава определила художественные функции антропонима 'Филипп Преображенский' в структуре повести и для выражения авторской позиции. Установлено, что имя является символом трагической неспособности гуманистического разума (интеллигенции) противостоять революционному хаосу. Выявлена ключевая роль антропонима как носителя авторской иронии, особенно в контексте пародийного снижения библейского Преображения до научного эксперимента. Доказано, что через противоречивость имени Булгаков выражает свою критическую позицию по отношению к революционному насилию и безответственным экспериментам. Определено, что антропоним служит емким художественным выражением главного предупреждения повести о пагубности насильственного преобразования природы и общества. Таким образом, анализ подтвердил, что имя и фамилия профессора являются важнейшим ключом к пониманию идейного содержания 'Собачьего сердца'.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Заключение
Результаты исследования значимы для литературоведения, углубляя понимание булгаковской антропонимики и системы символов в «Собачьем сердце». Они предоставляют инструмент для образовательной практики, помогая студентам декодировать авторскую иронию и историко-культурные аллюзии. Доказанная связь антропонима с конфликтом эпохи актуализирует вневременную проблему границ вмешательства в социальные и биологические системы. Работа подтверждает, что революционное «преображение» общества осмысляется Булгаковым как пародийно-трагический эксперимент. Следовательно, исследование способствует дискуссиям об ответственности науки и интеллигенции в условиях социальных трансформаций.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Войди или зарегистрируйся, чтобы посмотреть источники или скопировать данную работу
