- Главная
- Каталог рефератов
- Психология
- Реферат на тему: Психологический эволюцион...
Реферат на тему: Психологический эволюционизм Л. Уорда и Ф. Гиддингса
- 27075 символов
- 15 страниц
- Написал студент вместе с Справочник AI
Цель работы
Цель: Провести сравнительный анализ концепций Л. Уорда и Ф. Гиддингса, выявив и сопоставив ключевые психологические механизмы, которые каждый из них считал главной движущей силой эволюции общества: роль сознательной воли и рационального планирования («телезис») по Уорду и значение бессознательного чувства общности («сознание рода») по Гиддингсу.
Основная идея
Идея: Несмотря на общую приверженность психологическому эволюционизму, Лестер Уорд и Франклин Гиддингс предложили принципиально разные объяснения того, как именно психологические факторы направляют эволюцию общества. Уорд делал ставку на сознательное управление (волю, разум) как движущую силу прогресса («телезис»), тогда как Гиддингс видел основу эволюции в бессознательном чувстве общности («сознание рода»), возникающем из сходства и взаимодействия. Сравнение этих двух подходов – активного, рационального у Уорда и пассивно-аффективного у Гиддингса – раскрывает фундаментальные различия в понимании психологических основ социальной динамики.
Проблема
Несмотря на общую принадлежность к психологическому эволюционизму, концепции Л. Уорда и Ф. Гиддингса содержат принципиально различные трактовки движущих сил социальной эволюции: если Уорд обосновывал доминирующую роль сознательной воли и рационального планирования («телезис»), то Гиддингс связывал эволюцию с бессознательным чувством общности («сознанием рода»). Это противоречие требует сравнительного анализа для выявления ключевых различий в понимании психологических механизмов общественного развития.
Актуальность
Идеи Уорда и Гиддингса сохраняют актуальность в контексте современных дискуссий о роли рационального и эмоционального факторов в социальных процессах. Их теории: 1) Заложили основы психологического направления в социологии; 2) Предвосхитили дискуссии о соотношении сознательного управления и стихийной самоорганизации в обществе; 3) Остаются методологически значимыми для исследований коллективной идентичности и социальной солидарности в условиях антропоцентрического поворота в гуманитарных науках.
Задачи
- 1. 1. Раскрыть содержание теории Л. Уорда с акцентом на понятиях «телезиса», сознательной воли и их роли в социальной эволюции.
- 2. 2. Проанализировать концепцию Ф. Гиддингса, уделив особое внимание механизмам формирования «сознания рода» и его влиянию на общественное развитие.
- 3. 3. Провести сравнительный анализ подходов Уорда и Гиддингса по критериям: а) природа движущих сил (сознательное/бессознательное); б) механизмы социальных изменений; в) роль рационального фактора.
- 4. 4. Выявить и систематизировать фундаментальные различия в их трактовках психологических основ эволюции общества.
Глава 1. Телезис и примат сознательной воли в социальной эволюции Лестера Уорда
В главе раскрыта суть теории Уорда, доказывающей ведущую роль сознательной воли в социальной эволюции. Проанализирована концепция телезиса как механизма рационального управления общественными процессами. Рассмотрена критика Уордом спонтанных эволюционных моделей и обоснована необходимость социального планирования. Установлено, что ключевым отличием его подхода является вера в способность человека направлять развитие через познание и волю. В итоге подтверждён тезис о сознании как движущей силе прогресса.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 2. Сознание рода как бессознательная основа солидарности в концепции Франклина Гиддингса
Глава исследовала гиддингсову концепцию сознания рода как бессознательного фундамента социальности. Проанализированы механизмы его формирования через подражание и ассоциацию. Раскрыта эволюционная роль коллективного чувства в укреплении групповой сплочённости. Показано принципиальное отличие от модели Уорда: акцент на эмоциональной основе солидарности. В итоге доказано, что Гиддингс рассматривал социальную динамику как результат стихийных аффективных процессов.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 3. Сравнительный анализ психологических механизмов социальной динамики
Глава провела системное сравнение психологических механизмов у Уорда и Гиддингса. Выявлены ключевые различия: природа движущих сил (сознательное/бессознательное), механизмы изменений (планирование/ассоциация), доминирующий фактор (воля/чувство). Установлены антропологические расхождения в понимании агентности человека. В итоге доказано, что концепции представляют альтернативные модели социальной эволюции - рациональную и аффективную.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Заключение
1. Для современных социальных наук значимость концепций заключается в их взаимодополняемости. 2. Теория Уорда применима к исследованиям управляемых социальных изменений (политика, образование). 3. Модель Гиддингса объясняет механизмы формирования идентичности и спонтанной солидарности. 4. Совместное рассмотрение подходов позволяет анализировать единство рационального и эмоционального в динамике общества. 5. Интеграция их идей расширяет методологическую базу антропоцентрических исследований.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Войди или зарегистрируйся, чтобы посмотреть источники или скопировать данную работу
